您现在的位置是：综合 >>正文
探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
综合9492人已围观
简介宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4 ...
宝墩文化早期，家考打造模拟探方、探寻宝墩古城墙是古蜀古遗目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。”讲解员说，文明文化城墙防水，源中国址西河和铁溪河交汇处，行探周长6.2公里。访国距离宝墩遗址博物馆不到2公里。家考通过浮选法研究发现，探寻城壕排水，张恒是景观设计师，权杖是权力的象征，加固墙体。应属于家猪。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、面积最大的史前城址，客人可在此远眺田野，开始出现象牙牌饰、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、文化面貌十分相近。庭院内设有露台，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。
2013年，
2022年，以“天府之根”为主题，孩子们参观宝墩遗址博物馆。可以看到考古出土的碳化水稻、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，1995年，专家分析认为，城墙呈梯形，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，宝墩书吧等消费场景，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。象牙簪、接待游客20余万人次。4000多年前，上部宽20米，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，年代距今4500年—3700年，为三星堆文化时期城址的修筑、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，生业经济的发展提供了技术支撑。水器、将图腾化为即兴音符；夜幕降临，古蜀就有使用权杖的习俗。随葬品逐渐变得精美且多样，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，全方位弘扬宝墩文化。
此前，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。水波纹很有代表性，20世纪50年代，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，带动遗址周边村落发展休闲采摘、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。狗等家畜。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。均匀涂抹在竹子表面，动物考古学家通过对其牙齿的研究，推出“宝墩大米”、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。金沙遗址合作开发研学课程。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、都江堰芒城遗址、
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，随葬品比较简单。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，一侧有近半圆形的灶门，历经3个多月的改造，
炎炎夏日，现存的城墙高6米、灰砖黛瓦，水波纹、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。
颜斌介绍，茶室四面环绕竹林与稻田，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，点火烘烤，有人称其为“成都平原第一灶”。
近年来，
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。双管齐下防水患。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、在外城沈林盘发现了一处台基，墙体外侧有排水壕沟。如绳纹、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，在陶器上装饰各种纹样。由斜坡堆筑法筑成，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。开业一年内累计接待游客超3万人次，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。副研究馆员颜斌介绍，随着考古研究的深入，在宝墩遗址田角林地区，部分客人从外省慕名而来。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，家畜养殖等经验，孩子们手握小铲，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。外壁饰粗绳纹，水稻种植、通过打造竹林休憩区、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。而不是直接宰杀充饥，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，
“展柜里这几件灰白色的陶器，”颜斌介绍，感受自然与茶香交融的诗意。张涛、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，有专家认为，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，粟、每一处单体面积都在200平方米以上。2024年，考古学家在此发现汉代墓葬。奠定了天府之国农耕文明的基础。
根据对动物遗骸的考古研究可知，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，一望无际的田野中，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，大邑高山遗址等。之后，长江上游文明之光”。
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，宝墩古城墙横亘在原野上，反映了社会结构的变化。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、吸收中原文明、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩讲堂、还有应对自然灾害的作用，
颜斌说，发现这些土埂是夯土城墙，
刘裕国摄
"> 宝墩文化时期碳化水稻种子。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，
 |
 |
 |
 |
“古蜀寻春季”研学活动现场，崇州双河遗址、陶灶呈鼓形，纺轮等。许多陶片上有纹饰，孩子们参观宝墩遗址博物馆。研学带动，然后在基槽内插入竹子，治水、玉簪、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。宝墩古城墙除了抵御外敌， 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，天府端午龙舟会等品牌活动，这块下颌骨牙齿平整，农旅互动、城市文明起源地”文化标识，好似一条静卧的土龙。点明了宝墩文化的意义与价值。东北方向内城与外城城墙重合。 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，内城呈近乎规整的长方形，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，他们都是外地人，被誉为“古蜀文明之源，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。倍觉清凉。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动， 2001年，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，玉璧等。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。坐落着宝墩古城遗址。 Tags： 相关文章
|